Эта статья лежала в столе года два. Надеюсь ее актуальность еще сохранится:)

Больше интересного контента в Телеграм-канале “И внутри тебе станет легко”

В далеком прошлом (лет 8 тому назад) я с интересом слушала разборы фильмов Алексея Меняйлова, потому что мне хорошо”заходили” его идеи. Одно время я даже с удовольствием анализировала фильмы с группой единомышленников в этой парадигме, и теория отлично ложилась на мое тогдашнее мировоззрение с сильной внутренней отцовской фигурой, и слабой материнской. Я искренне впитывала все, что транслировала теория в попытке обрести свою женскую и профессиональную идентичность и найти путь, по которому я смогу развиваться и расти. А позитивный отцовский комплекс поддерживал идеи того, какой должна быть женщина в плане рациональности, адекватности, уважения и прочее. В этом поиске ответов я благополучно забрела в тупик, потому что не нашла в учении Меняйлова образа, с которым можно было бы идентифицироваться,  чтобы обрести внутреннюю целостность.  Я со скандалом ушла с группы, поскольку нутром почувствовала, что меня пытаются сломать. Запихивая мне в глотку идеи, которые резко противоречат моему восприятию, мне никто не мог объяснить точно, кто же такая “женщина приносящая удачу” и чем она отличается от “шлюхи”, ведь на “деву” я откровенно не тянула:) А женщина-товарищ – это исконно маскулинный вариант женщины, женщина с отрубленной женственностью, за исключением аспекта служения и послушания мужчине, что мне тоже не очень нравилось. При этом фигура матери нивелировалась и обесценивалась. Женщина, контактирующая со своей сексуальностью становилась шлюхой, а мужчина, влюбившийся в такую женщину – терпел неудачу и становился подкаблучником. На мое искреннее непонимание и уточняющие вопросы, которыми я пыталась все же понять в чем я не права, мне отвечали, что сейчас принято называть абьюзом и газлайтингом:) – “ну вот это яркое проявление твоей женской наоборотнической сущности, или эмоциональность “шлюхи”, и так далее:) Да, интересный был опыт:)

Ощутив, что мою границу сдвинули уже мне под горло и еще продолжают давить, я поняла, что ловить мне больше здесь нечего и отправилась познавать мир своими силами. И так, я по итогу поняла одну вещь: теория Алексея Меняйлова не помогает женщине полноценно развиться, не дает эффективных способов самоанализа и рефлексии, не признает женскую суть как что-то положительное по своей природе, то есть вкладывает своеобразный подтекст в голову женщины, лояльной к подобным идеям – женщина по своей сути “греховна” и “неразвита”, исключение составляют “девы”, которые как-то получают этот “дар” или те, что следуют за отцом, тем самым акцентируется внимание на абсолютной токсичности матери, или на негативном материнском комплексе. Способ, которым жены уходили на перевоспитание к Меняйлову – это маскулинный строй жизни: дисциплина, воля и напряжение.

По идее поощрялся положительный отцовский комплекс и негативный материнский, игнорируя при этом негативный отцовский и соответственно положительный материнский. Это в свою очередь сформировало идею женственности как чего-то токсичного, плохого и нечистого. Образ девственницы-чистой девы, которая так привлекательна для мужчин, но которая является всего лишь проекций их возвышенной анимы, это мечта. Об этом я подробно говорила в разборе фильма “Пикник у Висячей скалы” и “Рапунцель”. 

Во-первых, дева – это архетип, соответствие архетипу – это неподьемная ноша для живого человека, во-вторых женщина дева и девственница – это молодость и мудрость, но это может длится недолго, то есть удел женщин в итоге, либо умереть молодой (как Миранда из Пикника у Висячей скалы), либо быть старыми девами (как мисс Макгро), что со временем становится менее возвышенно и престижно. Еще один вариант женского развития по Меняйлову – это становиться женщиной-товарищем, что дает некоторую перспективу личностного роста, взращивая в отношениях взаимное уважение, а в  женщине способность быть надежным другом, но также формируя ее бесполость и отрицая феминность в своей сердцевине. 

Что же до женщины, приносящей удачу – тут вообще сложно, поскольку она может вести себя вполне как шлюха, но таковой не называться, потому что она поддержала мужчину на пути его развития. Если же помешала – то шлюха соответственно. Кажется, это было в разборе Меняйлова про Кон – Тики.

Женщину нельзя отрывать от матери или ее идентификации с женским, поскольку   проблема инициации так же остро переживается женщинами, как и мужчинами. Так же как мужчинам, женщинам сложно найти настоящий пример для подражания и формирования своей идентичности. Более подробно об этом говорю в ролике “Я женщина и я не буду за это извиняться”. 

Но опираясь на меняйловскую теорию, женщине сложно развиваться, поскольку не учитывается истинно женский сложный путь развития (рекомендую книгу “Путь героини” Морин Мердок), а ставиться определенное клеймо от которого невозможно избавиться.  Мужчинам нравится структура и логика, в чувствах и хитросплетениях личности и отношений зачастую не хочется разбираться, поэтому “ты дева”, “ты шлюха”, “ты товарищ”, “а ты ЖПУ”!

Критика разбора “Аватара” Алексея Меняйлова

(яркий пример, кратко)

 Я понимаю, что наше восприятие может работать избирательно и, на мой взгляд, похожая избирательность у автора сработала в разборе фильма “Аватар”, где “хорошие” и “плохие” персонажи путались местами для лучшего представления теории, как например Нейтири и молодой вождь. Почему-то Цу’Тей не представился подкаблучником, а его ревность к  Джейку и его непринятие, обесценивалось автором и искажалось в интерпретации. В то время как Нейтири, которая увидела знак от Эйвы и привела Джейка как избранного – нивелировалась, и по мнению автора, действовала только на зло, а не по собственному направлению. Да и Торук Макто Джейк стал благодаря Нейтири, а не вопреки ей. 

К слову, наоборотничество женщин, о котором говорит Меняйлов в своей теории, интересно для рассуждения, поскольку оно может перекликаться с идеей анимы, которая может идти в противовес Эго. О противовположно направленной функции анимы героя я говорю в подробном анализе фильма “Аватар”. 

По сути если игнорировать откровенные детали в фильме, любой фильм можно подмять под указанную теорию. Да и отсутствие четкой структуры теории и четких определений усложняет процесс анализа и делает невозможным выявление закономерностей, где важным становиться только субъективное мнение автора, которое в рамках учения сложно оспорить.  

Положительные аспекты теории

Но нельзя сказать, что теория Меняйлова полностью вредна для женского развития, поскольку в ней отлично можно прокачать свою маскулинность, познакомиться с психологией мужчин поближе, научиться рефлексировать собственные манипулятивные паттерны в отношениях и “впитать” слегка однобокий, но все же положительный  отцовский образ. Но погружаться в нее полностью вредно и на постоянной основе нужно включать фильтр критического мышления. 

Для мужчин же полезность: в обнаружении и фрустрировании женских манипуляций, проработке своего негативного материнского комплекса (пожирающей или кастрирующей матери), формировании поддерживающей мужской атмосферы, где можно опереться на крепкое товарищеское плечо, найти наставника и пример для подражания. 

Итог

Теория Меняйлова исключительно маскулинная, и я много полезного из нее взяла для себя – чего стоит только “во что смотришься, в то и превращаешься” – обожаю!

Но при этом считаю, что она вредна для подавляющего большинства женщин, потому что развивает в них неуверенность, отторжение сексуальности, своей природы, да и в принципе формирует неполноценность, которая только подпитывается в дальнейшем.

Я не причисляю себя к феминисткам, хотя наверное некоторые мои идеи вполне могут совпадать с определенным типом феминистического течения – я против радикального феминизма, как и против идеи femme a homme (женщина для мужчины). Я всего лишь преследую цель найти баланс между противоположностями и помочь женщине найти свое место в жизни, исследовать свою природу и отойти от стереотипов глубокого чувства вины за то, что родилась в этот мир женщиной.